第三百零九章 化身猴子（1/2）

李小道站立于这十洲之祖脉，三岛之来龙的花果山山巅之上。

所谓十洲乃是指的：瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲。

三岛便是世人最为熟知的：昆仑、方丈、蓬莱。

这些地方无一不是神仙境地，天地间顶尖的福地洞天。

花果山能被誉为十洲之祖脉，三岛之来龙，意思便是说此地是神山仙岛的中心，也就是仙灵之地的发源之地，仙境中的仙境，灵山中的灵山，按西游记原著而言，这就是三界当中风水最好的地方。

这块先天神石等于被三界之中最有名的神仙洞天祖脉灵气滋养了千万年，才能在后来诞生了一个资质堪称逆天的齐天大圣孙悟空。

常人学道，莫不是需要经历千万年的功夫，可石猴打一出世，便是一个天生的仙胞，仅在须菩提祖师那里学了十几年，便拥有了扰乱三界，大闹天宫，大闹龙宫，大闹地府的实力。

这种妖孽级别的天赋让李小道心热无比。

而且，这石猴身上不仅是这身天赋让他心动，最重要的还是，他日后能够成就的果位。

斗战胜佛！

后世的人经常会喊什么一句中二的话叫“只认花果齐天圣，不识西天斗战佛”。

虽说以李小道的个人观感来说，他也比较佩服敢战天斗地的那个齐天大圣。不过，他现在是要夺舍这块神石，让石猴成为自己的化身。

那么，齐天大圣和斗战胜佛比起来，两者之间的实际利益比较，他自然懂得什么才是好的取舍。

齐天大圣虽然名头风光，一腔的叛逆，自由无拘无束，但是仅仅如此了，只是在天庭上挂一个空职，谈不上任何的果位。

斗战胜佛，那可是货真价实的佛陀果位，就算在西天诸佛当中，那也是排在前列的佛果。

他只是这个世界的过客，自然要取得对他来说利益最大的选择，如果只是为了疯一场，闹一场，学原著猴子那样将三界闹个天翻地覆，那对他来说没有任何的实际意义。

更不要说，猴子的所谓大闹天宫，在三清四御眼中始终只是微不足道的小打小闹而已。

果位，就是他要在西游记世界当中要争取的东西。

原著中，猴子在须菩提那里学成归来之后，直到西天取经途中，原著中对他的境界描述说一直是“太乙散仙”，所谓散仙，就是虽然修行有成，但不被正统承认，换句话说就是没有正果。

等到取经成功之后，原著中最后一回的标题便是“径回东土，五圣成真”，这才得了正果。

其中，唐僧与孙悟空皆成佛，八戒、沙僧，白龙，只成菩萨、罗汉。

观音菩萨让猪八戒，沙僧护送取经人时说的也是事成之后，许你一个正果，不在为妖。

这就是货真价实的果位。

李小道怎能眼睁睁的放弃这么一个大好的果位呢。

佛陀果位，至少也能比得上主宇宙的仙君。

在主宇宙，仙界遁隐宇宙墟海，他想要在真仙之后，继续前进，便只能在穿越世界谋算了。

眼下，孙悟空身上就是他成就仙君的机遇。