第302章 求佛（1/2）

白马寺，大雄宝殿。 Ｕ．ＣＯ更新最快

殿内供奉的三尊佛像，从右至左分别为：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。

因其是指地域范围来讲，故称“横三世佛”。

释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。在此充满了不堪忍受之苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲；药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。他在佛殿之中，左手持钵，右手持药丸，表现出治病救人之可爱形象；阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐，黄金为地，珠宝如山，花红一片，百鸟声喧。

大殿中，气氛安静。

即使有人说话，也是极为的小声。

在中间的蒲团上，一身白衣的高岚恭敬的跪在上面，这种“跪佛”也是有讲究的，右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫中央，两膝随即跪下。

这代表着心中的敬意与虔诚。

玉手掌心向上，三叩首后，双手合一，美眸轻闭，在她略有些苍白的嘴唇中，呢喃出声：

“ 复次善男子，”

“言常随佛学者。”

“如此娑婆世界，”

“毗卢遮那如来。”

“从初发心，精进不退，”

“以不可说不可说身命而为布施。”

“剥皮为纸，析骨为笔，”

“刺血为墨，书写经典，积如须弥。”

“为重法故，不惜身命。”

“何况王位，城邑聚落，”

“宫殿园林，一切所有。”

“及余种种难行苦行，”

“乃至树下成大菩提，”

“示种种神通，起种种变化，”

“现种种佛身，处种种众会。”

“或处一切诸大菩萨，众会道场。”

“或处声闻，及辟支佛，众会道场。”

“......”

若是有人仔细听的话，就会赫然发现高岚小嘴中竟然是诵读着一篇《普贤许愿》，正宗的佛门经文。

靠近的僧人们都忍不住将目光投视过来。

现在这年头，能够真正背诵经文的人可是极少极少了，就算一些信佛礼佛的人，都不见得能够背诵出经文。

一般的人，前来拜佛，其实都是寻求一个心理慰籍，而实际上，心中并无佛。

一段诵读完后，高岚缓缓睁开眼睛，然后慢慢起身。

而后又跪在旁边西方极乐世界的阿弥陀佛前。

旁边一僧人从递过来三柱香，高岚身手接过，微笑着点头道谢，然后转过身，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

同样的动作！

同样的神情！

同样的虔诚！

然而.......

这并没有结束。

礼拜完了大雄宝殿的佛。

然后又是大佛殿。

殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法.轮常转”各四个字。殿的中央供奉着三尊塑像：中为释迦牟尼佛，他“大慈大悲、大智大觉、法力广大”，故曰“大佛”。左为摩诃迦叶波，“摩诃”是“大”的意思，迦叶波是姓。佛教说他“年高德重”，故称“大迦叶”。右为阿难陀，他是释迦的从弟。

这三尊像构成了“释迦灵山会说法像”。释迦在会上拈花示众，虽然是“说法”，但并不讲话，在场的人都不懂佛的意思，只有迦叶波破颜微笑，表示心领神会，算是得道。释迦牟尼见此，就说：“我有正眼法藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”

拜完了大佛殿。

又是天王殿。

接引殿。

毗卢阁。

........

到了最后，白马寺的僧人都已经认识了有一位身穿白衣的女施主。

见佛就拜。