第二百零六章 邪神制作（1/2）

对于罗培的要求，罗家山城自然是完全满足，毕竟罗培不但成为了元婴期的高手，而且还击杀了四名元婴期的高手。

再加上罗培的年龄不过十七岁，这就说明罗培完全有潜力成长到仙人水平，有了罗培的罗家山城完全可以水涨船高，让整个家族变成修仙者家族。

所以在罗培回来之时，罗家的族长就已经下达了命令，只要是罗培提出的要求，不管合不合理，全部都要满足。

就算是罗培打算把整个罗家山城所有的修行者全部拉出去打妖兽，他们也要答应。

当然罗培也不会提出这样的要求，在回到了罗家山城之后，罗培就要求了一些材料，之后就找了一个地方闭关处理那两个元婴。

从徐州回来的时候，罗培就处理过许多的元婴，对于元婴的处理也有一定的经验。

罗培先将元婴进行分类，有的元婴合适炼丹，有的元婴合适制作傀儡，还有的有着不错的修行经验，有的则只可以用来炼制法宝与武器。

对于杀人取婴这样的事情，大部分的修行者都是会去做的，只不过在处理元婴的方式上，正派与邪派是各不相同。

正派那边可能会放入文火之中进行煅烧一段时间，炼化元婴的意识。

而邪派就直接多了，直接拿元婴进行祭炼的也不是没有。

罗培之前就通过各种的方式，将在徐州得到的七个元婴进行了处理，其中的两个化成婴丹，两个被二宝妙树吞了，一个给六面兽，余下的两个则被罗培用一种方式祭炼成了古怪的东西。

这种东西与罗培手下的邪佛像差不多，只不过罗培借用的是这两个元婴本身的属性，将之与一些信仰之力合在了一起，想要转化成天宫正神。

这个可比罗培原本所用的邪恶山神要强得多，一方面邪恶山神得到的只不过是少量的香火，而且力量的来源还是通过阴魂。

而这邪神，却可以得到一些信仰，并且动用的是元婴，这里面的差距可就大了，罗培试过了，这些东西不但可以有着元婴期的战斗能力，最重要的是他们可以通过凡人的祭拜成长，并且使用传说中的能力。

可以说这种邪神是用来探路，送信，侦查，带队战斗的最好人选。

罗培当时留下来的两个元婴都是比较特别的元婴，其中的一个是剑修的剑婴，这种元婴本来是用来制作剑上灵识最好的材料。

但是罗培却觉得这样做太浪费了，所以罗培也就将之变成了吕纯阳的样子，并且使用信仰为之重铸金身，这个元婴现在被称为邪剑祖。

另一个是土属性元婴，其实土属性的元婴并不少见，但是这位的情况却有些少见，因为这位领悟到了山川之意。

这也正是为什么罗培会单独把这位的元婴给拿出来的意思了。

这位元婴最后被罗培变成了一个山神的样子，当然与罗培原本的邪恶山神相比，这位可就不是一般的山神了，罗培打算用这个作为自己手下山神邪庙的总控制者，所以他的名字也变被名为邪五岳。

这两名邪神都还没有完成，现在也拿不出来战斗，但并不代表着罗培会放过新的两个元婴。

罗培这一次把元婴分了一下，雷中子的元婴被如月吞了，化成金刚的那位元婴被灵音子分走。

余下的两个元婴倒是在罗培的手中，这两个元婴里面，有一个是直接被斩仙飞刀干掉的。

虽说元婴还能用，但是上面的灵识已经被消磨掉了，并不能拿来制作邪神。

所以罗培干脆就拿这个元婴来充满祭品，要知道佛门讲的是香火，每位元婴的成长背后都有着大量香火的存在。

这些香火与信仰是一样的，可以相互的转化，拿这个元婴作为祭品，自然是最好的选择。

至于另一个元婴，虽说被天绝阵给吞了进去，但最后还是被送了出来，再加上这位又是当初上古七佛阵的主要控制者，他身上的灵识多少还存在一些，如果罗培将之转化成邪神，会相当的方便。

找了一个安静的地方，罗培直接就拿出了一伸由拳头大小头骨祭炼成的平台，把准备献祭掉的元婴放在了上面。

之后罗培用手一指这个元婴，这元婴就如同水一样化开，没入了这个平台之中，随后平台上就传来了一阵的香气，两个虚影就此出现在空中。