第十二章 妈妈爱认干女儿（2/2）

其实，原来的随心进入青春期后是很少与女同学说笑的，变得有点一本正经，这主要是受这时代社会环境、各方面因素的影响：一是广大农村传统的封建思想，男女授受不亲，女人从一而终等的传统思想还很流行；二是社会风气的保守，男女交际，视为作风不正，有男女关系的指控相当于一把尚方宝剑，可置人于死地，可农村又很奇怪，它是保守，但又很包容，农村里发生的风流韵事其实并不比城市少，甚至更多，但被处理和家庭破裂的情况稀有；三是任何一所中学(包括大学)都是反对学生恋爱的，中学里更被视为异端。这些社会因素和舆论是很能克制青少年的青春期心理性、生理性躁动的。另外是家庭教育，陈卧东常说，父母是教育别人的干部，儿女要让父母说得起话。如此种种，让随心很循规蹈矩的，将心底的萌动压制在深处。

青心听到哥哥对自己喜欢的干姐姐这么说话，更开心地笑着，还用葱白的纤指在姐姐泛红的嫩脸上勾划了一下。

卢玉华见到随心后心中就升起股羞涩，即喜随心话中透出的亲近，又被青心羞她逗的嫩白的耳根都霎地变红，不由瞪眼随心，不知怎么想的，顶撞似地冲他说道：“那你还不去叫静枝来。”话一出口，就满脸通红地冲进了客厅。

青心从来没见过这么害羞的卢玉华，笑的更加开心，都是青春少女，更能理解少女情怀，伸指在自己脸颊上冲哥哥比划一下，羞下他，就笑嘻嘻追着干姐姐进了门。

人家姑娘害羞地进了客厅，随心就不便跟着进去，脸露笑意地摇摇头，若有所思地返身走向自己的房间。

刚才出现的状况是由两个原因造成的：一是杨扬爱认“干女儿”，还喜欢说将来干女儿做儿媳妇跟自己亲，不会有儿子娶了媳妇忘了娘的事发生，婆媳好相处。另外塘湾一带流传的风俗是两家认干亲，有结“娃娃亲”的意思，逢年过节会相互来往，两家儿女长大后没大的异议，就可谈婚论嫁办喜事了。问题是杨扬有三个干女儿，都是磕过头的正儿八经的干女儿，杨扬对风俗不太重视，那是解放前旧社会传下的事，如今也“破四旧，立新风”了，要认卢玉华、朱静枝做干女儿纯粹是对粉妆玉琢般的小女孩的喜爱，而且是和自己处得好的女同学的女儿，爱屋及乌般的延续，而蓝萍是真正带出了感情。二是家长们日常言辞中难免谈及风俗习惯，就顺着风俗聊开了，没顾忌小儿女们在旁听着，有时还打趣小儿女们。旁人每当问到杨扬，说有三个干女儿怎么办？她的回答是我儿子有本事就三个都娶了，常引起一场大笑。

这让几个当事人心中有了种子，看到对方就不由得浮起那个双方的定位，随心对几女一直象对青心一样关心照护，又算得上是翩翩少年，随心在干妹妹卢玉华的心中已不知不觉刻下了烙印，她害羞，是怀春少女内心的写实。韦小宝不是说，女人脸上发红，是在想男人了。

随心上世几人考上大学各奔东西，家长们关系仍很好，谁也没提风俗的事。

还有杨扬见不得可爱女孩，可能是对自家儿子的自信或溺爱吧，希望好的姑娘能做自己儿子的媳妇，就常与有漂亮女儿的家长套近乎，要结亲家。有家长见陈青心越长越漂亮，也提议结亲家，杨扬却推说要儿女自家愿意才行，每次引来一阵笑声，说杨老师是韩信将兵，儿媳多多益善，只进不出。

随心想着妈妈的逸事，确认“天下父母为儿女都是自私的”这句话真心为一句大实话。