第一百八十九章 风云际会（10）（1/2）

而这另外一部分的力道也会借着侯子明肌肉、韧带、骨骼的后缩与拉扯之力消卸而去。

这曾经是华夏武功中十分高明地防御、卸力功夫，随着灵元能量的崛起，修行武道的超凡者抗击打能力愈发强悍。

而垫拳则是华夏武功另外一门后发先至的武术技巧，侯子明知道弗朗西斯科这一拳属于泰拳的套路，拳法势大力沉，后续会跟上肘击、膝撞等等攻击。

因此含胸只是起到一个延缓敌人拳头态势，反手打断后续攻击的作用。

与此同时，侯子明将反手抓向敌人的右手，改成由下至上的一拂，用手背甩打在了弗朗西斯科的小臂上，并将手心向着自己的方向，同时左手握拳，仿若雷霆一般地击打在自己的手心当中！

垫拳地意义就在于，侯子明这是以自己的手掌垫住自己的拳头，将刚猛的劲力尽数化为柔力，为的是避免与弗朗西斯科硬拼硬，以防被诡异的异能或者血脉突然坑一下，从而给自己留下余地与力道，能够在回气之后迅速地进行反击。

侯子明虽然看起来十分的瘦弱，但其实隐藏在他衣服之下的全都是爆发力极强的肌肉。

而且侯子明早年间走的是刚猛、快速到极致、直到无坚不摧的武功路数，可他经过与陈云川的常年对练，却是深明，孤阴不长，独阳不生地道理。

阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。

因此侯子明现在对这样的以刚化柔地临敌技巧，却是锻炼的更加收发自如了。

侯子明近年来兼修的太极拳，乃是华夏武术界一项独特的法门，其中关于躯干、上肢和下肢，也就是身法、手法和步法，有时也统称为身法，这些方面的操练有着特定的要领和法则。

身法是华夏历代太极拳武术家，根据实践经验和集中门人智慧，而提炼出的某些外形合内动的要旨。

身法是组织内形、产生内劲的关键环节，所以身、手、步必须按照太极拳的特定要求进行运动，才能做到相互间的协调配合，达到以内形来支配外形的目的。

一般来讲，习练太极拳大致可分为三个主要阶段：第一阶段，学习基础拳架，学习基本身法；

第二阶段，精通拳术套路、精通身法、初步学习内劲；

第三阶段，内劲大成。

侯子明借助他的异能：斗转星移—可以化用敌人的攻击劲力。

加上自己的劲力，相互叠加，甚至于三、四相加，取巧一般的达到了第三阶段，他自称为“伪内劲”。

侯子明此时继续含胸垫拳之后的第三式，拔背—两肩中间，大椎骨下，第三节于第四节脊椎骨中间，即身柱穴与陶道穴之间，谓夹脊关，此处有鼓起之意，不可有鼓起之实，同时忘掉双肩，是谓拔背。

刚刚含胸时，侯子明的胸肌与肋间肌放松，脊背自然地舒展放松，用力挺胸，胸骨尾端的剑骨突会往外凸出。

侯子明化用的太极拳与其他拳术组成的含胸、垫拳、拔背三式，听起来简单，真正做出来就相当的复杂。

毕竟在灵元能量并未崛起的时代，华夏的武术家想要化用武功、自创武功，这种工作做起来就是需要积累长年累月地功夫，若没有个三四十年的苦功不足以小成，甚至有的人悟性不足，最少都需要七八十年。