第三卷：关渭祀神-祖脉魂宫 第三百七十七章：江湖叫驴（2/2）

这些乱民想得确实是妙计，只是实施起来颇为困难，因为东北的地主，跟关内完全不一样。

这里自打前朝入关后就没消停过，但凡关内有个瘟疫水旱的，多有百姓为逃难活命闯关东。

远的时间暂且不说，自从丁戊奇荒后，关内来的难民越来越多，这些人除了自力更生开垦良田外，一部分人直接成了山匪、绺子、乱民。

可以说，东北地主抵抗乱匪的历史，已经有二三十年之多，再加上自丁戊奇荒后大灾不断，富户豪绅也都知道灾年易生乱子，早已人人自危，多高垒墙、广积粮、训家丁，就是为了防止流匪作乱。

他们，早已把自己居住的高墙大院儿给保护起来，有些豪绅甚至沿着宅院深挖洞，再引清水入渠，形成壕沟护宅河，再搭建望楼堡垒，乱民还有二里地远，都能看得一清二楚。

可以说，绺子乱民只要敢过去，只要是来抢东西的，那就只能被打成蜂窝煤。地主那么难对付，这些人就犯了难，因为他们都是关内难民，全身上下抖搂几遍，光见跳蚤不见钱，你想打劫富户，好歹招兵买马屯枪屯刀，你光指望这一身臭肉，能挨几发枪子儿。

他们只能暂时压下计划，后来这些乱民发现，东北富户过寿时，多喜欢在庄园附近请戏班子开庙会，一旦庙会风声儿被放出去，十里八村的老百姓都要携家带口凑热闹。

人多杂乱，机会就来了，他们伪装成要犯讨钱的乞丐，拿着破碗混入人群，一边讨钱一边物色人选。

老百姓的孩子，和地主富户的孩子完全不一样。

百信孩子缺衣少穿，多佝偻瘦弱，跟个病鸡子似的。

富户的孩子不说是吃得圆滚胖呼，那也是满身绸缎，身边若再有奶妈婆子随身伺候，那就更好辨认了。

他们，只要瞅中有富户孩子，就会集体围到那些奶妈婆子身边，给唱个鼠来宝什么的，这些婆子愿意给钱就赏几个铜板，不愿赏赐的，多训斥一声穷叫花子走开。

无论这些婆子怎么这些人，他们都不生气，这些乞丐的目的就是为了拖住这些大人，好让孩子注意到他们，当丫鬟婆子忙着对付土匪时，那吃得胖乎的小少爷无事可干，就注意到了乞丐群不远处的小毛驴。

这小毛驴，还没大人腰高呢，黑毛细蹄大板牙，走起路啪嗒啪嗒，若再挂点绣球玩偶拨浪鼓，那是怎么看怎么滑稽，最招小孩子喜欢。

只要这小毛驴啊呜啊呜叫起来，保准引得孩子追着它跑。

往哪儿跑，自然是往人少的田野树林跑！