第三卷：关渭祀神-祖脉魂宫 第五百四十六章：壁画往事（1/2）

宋思媛的话众人也觉得有可能，秦岭老神出现的时间点是古楚古化时代，虽然距离当今时代足够远，在巫神先民的历史面前也只是个孙子，只有孙子祭拜爷爷的道理，哪有爷爷反过来供奉孙子。

“再看看吧，周围墙壁有很多壁画，也许那里有我们需要的信息！”

宋思媛疑惑时，眼神往旁边一瞥，那无数石砌廊柱下，多的是叙事壁画，她打着手电靠近墙壁的回廊，仔细观察起这些色彩浓郁的壁画。

“这些壁画大??概被李唐人给修整过，原始壁画很粗糙，我们看到的都是用油彩漆料绘在上面，经受千年还没褪色。”

只要还没褪色，就能尽可能看到比较完整的信息，宋思媛神色振奋，看得更加仔细，她边看边介绍道：“李唐时流行石窟佛画，往往将佛的各种故事形成画面，完全铺展在某个石窟中，李唐人面对这座史前神殿没有分割画幅，采用的是通幅绘画的形式，将这个部落的历史，以各种故事和画面拼合起来，形成完整史诗。”

在那八百里河川中，无数部落百姓逐水而居、聚村成落，他们日出而作日落而息，耕种打猎，繁衍不尽，他们所到之处，必定找到巨树，搭建起高媒母庙，时间一长，黎部正式形成！

春分清明后，万物惊蛰复苏，部落里还没有婚配的少男少女，会在部落女巫的带领下，进入庙中等待祭祀母神祈求子嗣。

这个仪式需要利用矿物颜料，在全身都画满神秘符号，部民们在女巫的祝祷中团手而舞、踏歌而行，等日落天晚升起篝火，他们会在神灵的祝福中进入神庙，几月后，将会有新的生命诞生在部落。

这种岁月，不知经历多久，他们的部落渐渐发生变化，女巫退出男巫兴起，部落里出现了第一个主持祭祀的男巫。

这个男巫比之女巫更加勇猛好战，带领着部民征战杀伐、打造武器，对战外敌、所向披靡，渐渐的，男巫意识到，如果战胜后对其他部族斩草除根，本有部族人数太少，势力很难发展起来，也不利于增强部族实力。

听闻河中部的某些部落，??已经脱离巫祭首领制度，还选出了一个什么帝充当领头人，他们把巫的势力驱逐出去以后，并未断绝与天神的通灵，而是把巫的权力收归给了帝！

这还了得，只有他们这样的巫才是最接近天神的人，中部的某些部落尽管富饶安乐，却犯了触怒天神的大错，这是不可饶恕的罪过。