第十二章 三个条件（1/2）

第十二章三个条件

道圣者，姓张，名行，字居正，自号全真子。生而能言，幼而神灵，长而仁义，成而志坚。时人皆言，有胜于黄帝者。张行少时，汉室衰颓。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而汉室弗能征。于是张行原孔门之学，明诸子之用，宣大道之尊。外用干戈，以征霸道。内强工商，以明法治。

——《道德启示录·道圣张行传》

高祖，幽州涿郡涿县人也。父张军，母李元凤，rǔ名幺妹。其先，李氏与张军同游洛阳，与其师墨门巨子马云相遇，yīn知其师yù营救党人，立意相助。黯然别夫时，梦神人以七彩之光，送其腹中，神人告之曰：“此乃道种，汝善护之。”已而有身，遂产高祖。

——《中华帝国史·高祖本纪》

张行笑道：“乔公言重了。吾之所为，仅限于《道德经》的讲授与传播，再就是教导一些算术与医学之类的实用学问，充其量，不过是一名教书匠而已，又哪来什么势力？”

乔玄哪里肯信，右手朝着外面一指，追问道：“若只是传播老子的经典，为何要登记那些百姓的姓名？”

张行长叹一声，说道：“乔公，各位大人，实在是时间不等人啊！眼看着祸事就不远了，在下记下他们的姓名，只是想加快传播的速度耳。”

来艳道：“可是汝在缑氏山上所说的灾难与战争吗？”

张行点头道：“正是！自古以来，各位可听说过，像大汉如今这样年年受灾的？不管汝等信与不信，这灾难还将持续三十多年，而且会愈演愈烈。水灾旱灾倒在其次，最最可怕的，将是瘟疫。若不早rì设法，十室九空，将成为可怕的事实。”

众人都神情凝重地看着张行，心中都是隐隐地相信了一些。

乔玄jǐng惕之意并无半点消退，盯着张行道：“你说该怎么做，只要不干涉到皇室的稳固，我们一定会尽力配合。至于创教之事，还是到此为止吧。”

张行愤然道：“要我放弃传教，也未尝不可。只是乔公，汝得首先做到三件事。”

来艳接口道：“哪三件？”

张行道：“一、将皇室之产业，凡是闲置而没有得到大力开发的，立刻租赁给百姓。”

宗正刘宠是主管刘氏皇室之宗族事务的，少府宗俱是主管皇宫即皇上本人之内部花销的，简而言之，皇室的产业，和他们的利益直接相关。

二人立刻大声反对道：“这个绝对不行。”开玩笑，全都租赁出去了，皇室的用度从何而来？收租？见鬼了，难道能比抢劫和垄断赚得多吗？

张行道：“刘大人，宗大人，皇室专营，只是一家。百姓租赁，却是千万之家。千万家百姓个个争先，皇室只须坐收其利，就能获得远超如今之利润，两位大人为何要反对呢？”

宗正刘宠摇头道：“皇上心怀天下，又岂能做那伤害百姓，盘剥黎民之事。张真人请勿多言，此事万万不可。”

他爷爷的，既做婊子，又要立牌坊，恬不知耻，莫过于此。张行自然不会以道德责之，而是以利益动之。张行道：“取之于民，用之于民。百姓之利，若尽归于己，皇室无一文一毫之收益，官员之俸禄从何而来？士兵之军饷从何而来？若外敌入侵，皇室该如何抵挡？皇室收取天下之利，为的是天下的长治久安，又怎能说是盘剥黎民？刘大人此言，在下实在不敢苟同。”

取之于民，用之于民？“哗”的一声，此言的确有石破天惊之威力，其威力之大，是未来的中国人所不可想象的。历代的王朝，都是“以王侯将相，宁有种乎”为号召的，谋的是少数人的福利。**gongchandang以百姓之幸福为号召，以民生得天下，这八个字才得以传遍天下，这是亘古未有之事。

长期以来，受儒家之仁学的影响，皇室和皇上再怎么混蛋，也不敢公然收取天下百姓的利润，否则一定会背上祸国殃民的名声。

比如朱元璋，将官员的俸禄定得极低，结果如何？明末时，崇祯皇帝无饷可发，而满清的入侵者却从权贵的家中搜出了上亿两的白银。正如曹cāo所说：“慕虚名而取实祸，智者不取也。”

好的政治，就是让最大多数的人得到实利。是的，人人都喜欢钱财，可是，在儒家的背景下，谁都不敢宣称自己是喜欢钱财的。张行此言，给他们找到了一个理直气壮的借口。说白了，就是儒家太重视道德的说教，而轻视世俗利益的作用了，结果就是自缚双手，举步维艰。

道德使人高尚，使人心理健康，而利益则是使人心安，使人身体健康，二者是同等重要的。对于普通人来说，宁要身体健康，也不要心理健康，所以，利益要重要得多。

道法自然，真正的智者，本就应该利字当先。倒不是说自己要喜欢利益，而是要为天下人谋取利益。只有为天下人谋利的人，才是一个杰出的政治家。那些自以为高尚，躲在深山老林的隐士，成就的只是自己的虚名，于国于家，实在是一个废物。说得不好听一点，沧溟子之类的人物，就是废物。

少府宗俱激动得浑身轻颤，暗暗地紧握双拳，神sè平静地道：“取之于民，用之于民，张真人此言固然在理，可是这天下的舆论，可未必会这么看啊！”

肯定不会这么看！去TMD，那些地方的世家豪族，肯定会以道德为旗号，指责皇家是巧取豪夺，没有廉耻和仁义之心。以仁义治国，最大的缺陷就在这里了，因为它根本分不清皇家收多少才是合理的，而是各自以道德为旗号，彼此相互指责。只有真，也就是搞清双方的权力与义务，才有相互合作的可能。

在利益面前，为了生存，所有的道德说教，全都是空谈。所谓儒家，早就该滚蛋了。历代帝王之所以将它捧上了天，不过是喜欢它的维护皇权和极权而已。严格地说，他们喜欢的是董仲舒，而不是孔子。可怜的孔子，你当傀儡已经太久了。在特殊时期的时候，你家的祖坟全被挖了，尸骨露于野，凄惨啦，真是无妄之灾啊！

张行斩钉截铁地道：“若各位给我这个传教的机会，我将首先申明这一点。百姓安享太平，本就该有所付出，而皇家治理天下，抵御外敌，收取天下之利，本就是正当的。事实上，二位大人，你们收的只是那些商家的利润，也就是那些租赁者的利润。小老百姓有租赁的实力吗？那些有实力租赁的，本就是家大业大，若是跟皇家讨价还价，其心可诛啊！”

我RI，张行这句话实在是太毒了。说得明白点，按照张行的说法，跟皇家讨价还价，就是想占皇家乃至于天下百姓的便宜。众大臣想明此点，有的人深感无奈，有的人却异常兴奋，刘宠和宗俱自然是属于后者。