第十一章 有无混融才能抱一（1/2）

第十一章有无混融才能抱一

三十辐共一毂。当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

译文：

三十根辐条共用一个木毂。当木毂有空间时，才存在车的功能。用陶模和粘土制作陶器，当陶器有空间时，才存在陶器的功能。用打通门窗的方法建造房屋，当门窗有空间时，才存在房屋的功能。所以，依靠有，可以带来利益；依靠无，才能发挥有的功能。

简释：

有之以为利，无之以为用：以之有为利，以之无为用。

憨山大师说：“人皆知人有用，而不知用在虚灵无相之心。是知有虽有用，而实用在无也。然无不能自用，须赖有以济之。故曰有之以为利，无之以为用。”常人往往重有而轻无，修道者则常常重无而轻有，这是认识上的两大误区。