三十二、灯如昼，人如画（1/2）

三十二、灯如昼，人如画

本市的元宵灯会萌芽于汉晋，兴盛于唐宋，至今已一千八百多年的历史。(手打小说)今年的灯会历时一个月，预计观众上百万。今天是周末，刚走到公园门口就已经是人山人海了。

灯会的大门处就扎起了高高的灯楼，进门后过一座石拱桥有一条长长的的青石路，两边摆满了各种摊点。主要是各种风味小吃，什么担担面、龙抄手、钟水饺、赖汤圆、韩包子、谭豆花、酸辣粉、肥肠粉、鸡丝凉面、夫妻肺片、玻璃烧卖、叶儿耙、蛋烘糕、三大炮，还有川北凉粉、宜宾燃面、梓潼片粉、绵阳米粉等外地小吃。

身处水旱从人、不知饥馑的天府之国，川人好吃会吃是天下知名的，也因此孕育出了灿烂的饮食文化。所谓食在中国，味在四川。这个时代，很多名小吃的味道还十分正宗和地道，并没有像后来那样因为大开连锁店而逐渐失去了本来的风味。

光是闻着空气里弥漫着的香味，就已经让人口水直流了。四个人虽然刚刚吃了晚饭没多久，但还是忍不住又各自点了些喜爱的东西吃。无奈好吃的东西实在太多，而肚量又实在是有限啊。

罗曼丽直埋怨梁嘉辉怎么不提醒大家应该留着肚子来这里吃。梁嘉辉只好解释说他也是小时候来过，已经很多年没逛过灯会了，真没想到灯会竟然越办越好、越办越大，既有的看又有的吃。林芳华笑他是老成都遇到了新问题。

除了吃食，道路两边还有剪纸、杂耍、曲艺等民间艺术表演。其中吸引了很多小孩围观的是画糖人的摊子。画糖人，是在石板上用糖浆画出的图案，北方也有吹糖人、捏糖人等相似的传统手艺。

这里的画糖人所用的石板是一块光滑冰凉的白色大理石，用时在上面涂一层防粘的油。他将红白糖在炉子上用文火熬成糖稀后，用小勺舀起，手臂缓缓移动、手腕轻轻抖动，一条细细的糖汁就悠悠地连在大理石板上。不一会，石板上的糖汁线条，就组成各种图案。待造型完成后，在上面粘上竹签，稍候凝结，再用小铲刀将糖画铲起即可。画糖人还在旁边摆上一个有点轮盘赌意思的木转盘，围绕圆圈有大小不同的分格，画着十二生肖和龙凤图案。顾客付了钱，就转一下中间的木箭头，箭头停在哪格，画糖人就给他对应的糖画。最漂亮最大的龙凤糖画的格子很窄，所以虽然小孩子们都想转到它，却每每转到了别的小鸟、小兔的图案去了。

糖画当然可以吃，但是小孩子们却往往舍不得吃，总爱拿在手里一路炫耀着，结果最后一不小心把它碰坏或者碰碎时，才着急地把剩余部分往嘴巴里送。四个人小时候也没少干过这样的事情，大家在糖画摊旁边围观了一会，又嘻嘻哈哈地往下一处走去。

青石路过后迎面就是一组双龙戏珠的大型彩灯。两个龙头还能不停地上下摆动，似乎正在云中追逐着中间的彩球，真是活灵活现。

转过双龙戏珠的照壁，整个灯会“火树银花不夜天”的盛况就映入了眼帘。沿着文化公园的人工湖两岸，星罗棋布着大大小小各种彩灯，高高低低、错落有致，灯光辉映着月光、湖光，简直不似凡间。

大家沿着湖岸一路观赏下去。园内有建于明清的古建筑，也有解放后修的仿古建筑，各式各样的吊灯、挂灯、走马灯、鲤鱼灯、荷花灯、壁灯、鳌山灯、大花篮等灯悬挂其间，非常有传统特色。彩灯不光造型别致，上面还绘有诗词书法、奇花异草、飞禽走兽，以及神话故事、民间传说和文学名著中的人物故事。比如水浒一百单八将、红楼十二钗等组灯的形象就鲜明生动，是民间高超的传统彩扎技艺和书法绘画艺术相结合的典范。

而在园中草坪等空地上搭设的各种大型彩灯，更是取材广泛，不但有戏曲剧目、历史故事、民间传说，还展现了改革开放以来本市各行各业的发展成就。表现形式上也不限于传统彩灯，还加入了现代的声控、激光、光纤等新工艺新技术，使得整个灯会成了“绚丽的诗、立体的画、有声的雕塑、流动的音乐”。

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灯会上又怎么少得了猜灯谜呢。湖边有一条长长的走廊，上面挂的各式宫灯上都写的有灯谜。猜中的观众就记住上面标的号码，然后去兑奖处对答案。答对了就会得到一份奖品，而工作人员就会去把那盏灯摘下来，再挂上一盏新的。这活动也是最受欢迎的灯会娱乐，所以走廊上挤满了人。

四个人好不容易挤到了一盏灯下面。个子最高的戴平念出谜面：皇（打一成语）。