第十四卷:风卷残云之第九章:少数民族政策 一（2/2）

“皇上给我三条朝廷对少数民族新的政策。第一，民族不分大小，一律平等。都是大明的百姓子民。第二。各民族在一切权利上的完全平等。包括教育、科举等等。第三，各民族都必须履行朝廷规定相应的赋税和兵役。凭借这三条。应该可以劝说那吴黑苗放下刀枪，接受朝廷的统治。”黄尊素虽然是这么说，但心里也没底。

熊廷弼听了之后，沉默了许久，这三条不是不好，但如果这个吴黑苗没有起事，或许抛出这三条，还有成功的希望，但现在形式不同了，吴黑苗既然起兵了，那他绝对不会屈居与人下了，而皇上提出地这三条，估计朝廷中同意的大臣也屈指可数，苗人历来被汉人视为蛮夷，试问等级观念至深的儒家士大夫们怎么会容忍自己跟一个蛮夷总族平等呢，当初若不是朝中大臣被魏忠贤裹挟一空，皇上乾纲独断之下，才与后金议

现在那份议和书还为天下的士大夫们诟病呢，只是碍签订，无人出来反对罢了，如果再搞出一个各民族平等地国策来，那将掀起多大的风雨，难以想象，熊廷弼眉头蹙的更紧了。

黄宗羲在朱影龙的影响之下，对封建等级观念地看法不是很重，尤其他本身就有着平等的思想，所以他对于朱影龙提出“各民族平等”这个概念非常的赞同，正是因为这个，他才对自己湘西之行充满了信心，谁知刚到武昌就接到了这个晴天霹雳一般地消息，心神骤乱。

“这三条内阁几位大臣知道吗？”熊廷弼抬起头来问道。

黄宗羲摇了摇头道：“皇上私下跟宗羲说地，皇上知道，如果正式提出来，必定有人反对，而且反对地声音不可能小，皇上的意思是，把事情做成了，做实了，到时候就算再反对也无济于事了。”

朱影龙这么做也是煞费苦心，原因是自己是皇帝，如果自上而下地改革的话，朝堂之上必然整天吵闹，什么事情都办不成，尤其自己还没有一个威望足以帮自己撑住朝堂的丞相，所以，自下而上，就成了他无可奈何的选择，他把接受了自己新思想，新思维的人都派到州县去任职，做父母官，让他们可以放手去干，他在上面照应着，这样一来，矛盾就不会集中在庙堂之中，而到了地方，比如朱影龙将魏学廉派到河间府做知府，他就可以悄悄的兴办教育，搞基础建设，鼓励经商，兴修水利等等，一系列的东西，然后别的府县百姓看到了河间府的百姓日子越过越好，必然向往，人民的力量是无穷的，智慧也是无穷的，必然有的真正为民的好官也跟着学，这样一来，带动一片地方的发展，然后朝廷再以此树立榜样，推广，还有这样可以积累改革经验。朱影龙让黄宗羲去湘西也是这个目的，在大明的国土上不只是生活着汉族一个民族，还有其他许多民族，如何这个民族平等的国策能够推行下去，这对以后的扩张是有巨大的好处的，汉族的同化能力太强了，它五千年的灿烂文明足以融化掉一切可融化的东西，朱影龙没有那么大的野心，也不可能把一个地球都统一过来，他的野心小一点，那就是凡是黄皮肤、黑眼圈的人都将他们变成一个国家的人，亚洲应该是华夏民族的亚洲，什么大东亚共荣圈，小日本矮子能成什么事？

不过这些人都将要冒一定的风险，说不定就被食古不化的御史言官和其他嫉妒的官员弹劾和参奏，可能会贬官或者坐牢发配边疆，什么篡改朝廷法度，违背礼法纲常，与民争利等等罪名会接踵而至，只要这些罪名都是分散开来的都可以轻松化解，朱影龙也能从反对的声音当中判断出守旧势力的大小，不时的调整自己的改革步骤，朱影龙不想急改，一来，自己还年轻，时间还来得及，二来，急改固然快刀斩乱麻，更容易让敌人有机可乘，遭罪的还是普通百姓，本就民生凋敝，百姓苦不堪言，到现在陕西零星的起义的火已经扑灭，百姓也逐渐对朝廷产生了信心，朱影龙决定了，前半生做守成之君，中半生开拓之君，后半生养老，要做一个守成之君，最要紧的就是学会一个“忍”字。

就好各级官员的最高任职年限一样，就这一条，让许许多多希望一辈子在官场上“鞠躬尽瘁”的士大夫们撵回家中，又一招退休银子年年给，激发了许多有心为国家做事的官员的拳拳之心，别看这两个小小的改革，吏治改革就从这样小小的一两个改革开始的，积少成多，集腋成裘，慢慢的，十几年后，所有的官员都会发现，原来这个世界与十几年前然不同了。

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