第八章 无神之地（下）（1/2）

“不用神的真名向神祈祷，将得不到神的回应。”在一次晨祈之后，巫师非常正式的向部落宣布。

同时宣布，作为神在世间的化身，其他人可以称呼穿越者为神使大人。

諾里能怎么办？他也没办法啊！

人在屋檐下，一个名字而已。

諾里很佩服巫师菲林，鬼知道和那个存不存在的神灵怎么沟通的，竟脸不红的把自己名字给抢走了。

“四级的神灵化身，有这么弱的神灵化身？”神使大人心里嘀咕，“好在这个名字自己也是抢来别人的，人家神灵想用就拿去吧。”

至于说这个大地万物自然之神剽窃了自己的名字这样的话，諾里是万万不敢的，虽说自己猜测神恩岛没有神灵，但神的事谁又能说的上呢。

之前的地震怎么说？

再弱小的神灵也是神，不是自己一个凡人可是揣度的，自己一个小小的四级法师可不敢亵渎。

贵族法师的记忆告诉他。“做人，还是低调点好。”

作为法师和穿越者，諾里是没有信仰的存在。本身穿越的法师也是个无信者。

几乎所有的法师都认同一种观点：“魔法师的存在，是为了洞悉这个世界的真实。”

正统的法师都认为：魔法力量才是世界的本源，诸神信徒所运用的诸神的力量及神术，同样也属于魔法力量的一部分。法师们相信魔法的力量，却不相信信仰的力量。

当然理论和信仰是完全不相冲突的，法师信仰各类神祗，也就没什么不可理解；作为强大的战力，各个教会也有努力自己培养的法师。

諾里作为一名生在红旗下，长在无神论者世界的穿越者。虽然发生了这些莫名其妙的穿越事件，让他多少有些动摇，但他更多的从科学方面给几找理由，而不是去找寻虚无缥缈的神灵。

萨布拉部落是没有每天两次的祈祷的，自从有了諾里，也就有了全民每天两次的祈祷。

他们的祈祷颂词很单调，早晚各一次的祈祷都大同小异，只是偶尔的祈祷词被换成了“食物”一词罢了。

“有这么随便的神灵？”神使大人腹议。

“仓廪足而知礼仪”，这句话放在那里都是不会错的。关于节日他们本来没几个，不过现在又多了一个神恩之日。

諾里救下他们的第二天早上，看到萨布拉部落没有食物的寒碜样，拿出了空间中的小麦和土豆种子，并教他们耕种。菲林和兰伯格称为那天为神恩之日。

本来萨布拉部落只有在重大的节日才有祭奠和庆祝仪式，是没有每天两次的祷仪式的，毕竟朝夕不保整天为肚子发愁，那里时间来浪费。但是巫师菲林和新任酋长兰伯格坚持认为，正是伟大的万物之神諾里显圣，才能有諾里大人降世来拯救部落。

“好吧，如果神灵的什么都让凡人制定，当神还有什么意思？”神使大人都有些同情萨布拉的神灵，太好说话了。

早上的祈祷是感谢神灵赐予大家食物，晚上则是为了感谢神灵赐予大家神奇的种子或拯救了部落。

早与晚的祈祷都是为了感谢万物之神諾里的恩典！两次的祈祷必须成为一种习惯，要成为部落族人生活中一部分。这一条已经被新酋长兰伯格和巫师菲林写进了族规。

好吧！就当他们有族规好了。

作为无信者，諾里是不打算参与祈祷的，但是作为神的化身他又不得不来。

自从了解了这里的情况，他现在整天想的是如何离开所谓的神恩之岛，然后想起自己的名字。