第二十八章 规划（上）（1/2）

萨布拉部落的人发现了一个诡异的现象，自从伟大的大地万物自然大山之神的化身，神使諾里大人带领远征队伍胜利归来后，没事时他总是绕着部落的图腾柱转悠，这种现象开始还不太多，可是随着播种的结束和部落人员分工的明确，諾里大人越来越古怪了。

他不但经常围绕着部落的图腾神像面前转悠，还时不时摸上一把，感叹两句，要么就是一直对着图腾发呆，然后就是无奈的摇摇头、面带遗憾的离开，大家都在猜测到底是什么事让他们的神灵大人成了这样。

大人对复仇之战不满意？

是部落又要遇到什么灾难了？

还是大人遇到什么麻烦了？

但是强大的神能有什么麻烦呢！

这些话题已经成了族人们闲暇之余不得不说的话题。

“试，不试，试，不试……”諾里面对着图腾柱揪着头发。

冒不冒险，这已经成了和生存还是死亡一样的单选题，他很矛盾，也很烦躁。

从搜集的信息里諾里推测了三种可能。

一、这里是某一神灵的神国，不知道什么原因，神灵遗忘了这里，任这里的生物自身自灭，由于年代的久远，没有神灵的出现，他们开始崇拜某些自然灵。

二、这里是另一个和众神大陆主物质世界一样的位面，因为某种原因，这里的神灵陨落了，或者陷入了沉睡，他们沉睡的太久远了，以至于信徒的后嗣们已经忘记了神灵的姓名，只记得以简单的方式来祭拜他们。

三、这是一个新的位面，这里的种族还处于简单的自然灵崇拜阶段，所以这里根本没有神灵，这可以和从以前从菲林哪里得来的消息和自己的经历相印证。

諾里虽然倾向于第三种猜测，问题在于他曾经亲眼见到过萨布拉部落大地万物自然之神显威，那场地震不可能是巧合。通过“侦测魔法”，可以感知到雕像上有淡淡的能力波动，那是一种奇怪的力量，这种力量也证实它不是简单的摆设。

况且还有那个创世神的传说和禁忌，如果没有神灵，这些规矩是那来的，而且能被所有这些不分种族的原始落后的部落认真的执行，諾里不相信只是一个故事能做到。

矮人萨莫拉说他们的祖先已经能够锻造铁制工具，但是因为用于战争，神发怒了，所以派遣大军毁灭了整个世界。

神不允许这里的生物使用铁器，矮人也提到了铁器的熔炼和锻造，他没有见过铁，但是却懂得铁的熔炼和锻造，那么他的知识是哪里来的？

那个曾经因为使用铁器而毁灭世界的神又是怎么回事？

这里被叫做神恩岛，那么外边就应该有大陆，野人们很明显不知道岛意味着什么。那么谁告诉他们这个名字的？

叫神恩之地或者神恩大陆不是更好？为什么后边还要加上一个岛，这就值得寻味了。

还有，既然被称作岛，那么说明这里就不是很大，但是一个岛上却同时拥有人类、矮人、地精、巨魔这么多的智慧生物，而且互相杂居在一起，岂不是很反常？

他们被困锁在狭小的地域上，生产技术水平和文化都被压缩在一个非常低的水平，几乎不和其他部落交往，每个部落崇拜者不同的神灵。这些都正常么？都怎么解释呢？

吞噬图腾的想法只是头脑一时发热，冷静下来，他不由得后怕起来。没有神灵还好说，可是如果有神灵呢？

渎神，那可不是他一个凡人能做的事情。

就连到底是在原本的物质位面，还是另一个未知的异位面他现在都有些搞不清楚。

这些问题，前些日子因为远征和忙着补种作物，还来不及细想，等闲暇下来，有神与无神，主世界和未知位面，渎神和造神，再发现空间能通过吞噬图腾中的力量升级的诱惑，这一切的种种搅得他心烦气躁，进退两难。

拿神灵来赌博，那可不是一般人敢做的，哪怕他是一个无神论者和无信者的融合体。

神的领域浩如烟海，岂是凡人能够猜测的呢？

“干还是不干，这是个问题啊！”坐在图腾柱下，諾里不由叹了口气。

“大人，您没有事吧？”是巫师菲林。

终于受不了好奇心的折磨，她被大家一致派来向諾里寻求答案。